Peut-on critiquer le Dipavali - du moins CE Dipavali ?

Une grande part de ce qui est montré à la Réunion lors de ce fameux Dipavali reste une immense supercherie.. Seul compte dans ces pastiches sans âge le clientélisme "malbar" (car une majorité d'entre ces gens votent généralement dans le sens de ceux qui leur ont bien lécher les zones sensibles)...
Ainsi, toutes les villes maintenant fêtent le Dipavali (appelé Divali à Maurice 🙂 même dans les endroits où la population "malbar" est très minoritaire... ça fait un bon moment que certains politiques (merci Vira...) ont commencé à bourrer les crânes de personnes qui ne sont qu'après tout - vu l'histoire du peuplement de la Réunion - que des "Réunionnais" avant d'être indiens ou autre...

Ces politique là les ont fait croire qu'une Inde mythique existait encore à travers leurs rites, à travers leur croyance... Ce qui est une manipulation sans nom... Je ne suis pas contre les devoirs de mémoire essentiels à la formation identitaire du créole, mais concernant le Dipavali commercial et superficiel monté de de toute pièce grâce à l'argent public, là il faut reconnaitre que ça devient honteux...

Qu'aurait-on dit si les subventions venues des mairies et autres collectivités servaient à promener la vierge marie ou encore a promener des bonnes sœurs sur des charrettes à la gloire de l'Eternel ?

Qu'aurait-on dit si nos impôt servaient à des moines bouddhistes de venir bat carré dans l'île ? Ou encore aux témoins de Jéhovah (ils sont nombreux mais leur gros handicap c'est qu'ils ne votent pas 🙂 de préparer leur congrès.. On crierait au scandale mais là, avec le Dipavali, c'est différent... Faut pas contrarier telle communauté...

En voyant ça on se dit que le concept d'unité réunionnaise préconisé depuis longtemps par Toutankhamon et maintenant sa fille reste celui qu'il nous faut promouvoir contre tout ce qui demain pourrait amener les Réunionnais à se diviser...

Car il ne faut pas s'y méprendre, nombre de malbars réunionnais commencent à regarder seulement, voire uniquement, vers la culture tamoule (même outrageusement mixée de Bollywood, de cultes oubliés par l'inde elle-même, etc.) et font tout pour se différencier de leur voisin de pallier... qui lui, yab bien souvent, ou encore zorey créolisé depuis fort longtemps, ou cafres encore plus souvent qui ne pratiquent guère de cule connu parce qu'en majorité catholiques...

Mais on a l'impression que tout ça est tellement "tabou" qu'évoquer seulement le sujet sur un mode contradictoire revient à se mettre à dos une communauté (ce qui n'est bien sur pas le but recherché...)

Et je m'arrêterais ici, car parler de l'esthétisme général de ces mouvements et de ces parades burlesques demanderait une contribution sans précédent au temps sacré de nos lecteurs...