L’origine réunionnaise ou non des victimes d’attaques de requin a-t-elle une influence sur les accidents ? C’est la question d’un dossier pédagogique que le Museum d’histoire naturelle et deux anciens enseignants référents en SVT (Sciences de la Vie et de la Terre) avaient remis à des instituteurs qui préparaient une visite de l’exposition « Requins » au musée, avec leurs élèves, selon le Quotidien la semaine dernière. Une « origine » qui serait liée, selon eux, à la connaissance plus ou moins bonne du milieu.
Selon l’association OPR (Océan Prévention Réunion), la question n’a pas lieu d’être. C’est l’avis également du collectif « Rend a nou la mer, rend a nou La Réunion« . « Cette phrase est malheureuse et indigne d’un milieu scolaire, affirme Mylène Veminardi, enseignante et porte-parole. Le but du programme d’enseignement civique et moral est justement d’aller contre ce genre de préjugés. Elle est aussi anticonstitutionnelle car la constitution française stipule que l’on ne peut pas être jugé selon notre origine ».
Selon elle, qu’une personne soit touriste ou Réunionnaise ne détermine pas sa connaissance du milieu marin. « Certains métropolitains sont des professionnels et connaissent bien le milieu alors que des Réunionnais qui vivent loin de la côte ne se baignent jamais dans la mer », ajoute-t-elle.
En évoquant l’origine des victimes mais aussi les heures auxquelles elles étaient à l’eau (autre facteur mentionné dans le dossier), « les causes réelles ne sont pas abordées », s’indigne Mylène Veminardi. Ces causes seraient selon le collectif plutôt l’arrêt de la commercialisation de la pêche de requins et la réserve marine.
« Que veulent montrer ces soit-disant scientifiques avec ce genre de questions? Qu’il faut accepter l’interdit de la mer? Accepter ce prédateur et donc une régression historique? », se demande-t-elle.
« Crise anti-surfeur et anti-zoreil«
Pour Bernadette, grande-tante de Rodolphe attaqué par un requin sur le spot de la Gauche à Saint-Leu en juillet dernier et amputé du bras droit, ce genre de débat montre une Réunion qui a mal évolué: « Elle est comme divisée. Mais les origines, ça veut dire quoi? » Pour elle, « si on vit à La Réunion, si on aime La Réunion et si on participe à la vie réunionnaise, on est Réunionnais ». « Les facteurs réels dont on ne parle pas assez, ce sont l’arrêt de la pêche et les déchets dans la mer, par exemple », ajoute-t-elle.
Patricia, parent d’élèves, se dit choquée, mais reconnaît elle aussi un changement dans la manière de percevoir les métropolitains. « Depuis l’attaque d’Elio, on est en pleine crise anti-surfeur et anti-zoreil, affirme-t-elle. Ça veut dire qu’un Créole peut surfer tranquillement, lui? Il y a un risque de dérapage avec ce genre de phrase et cette question posée à des enfants peut être très dangereuse ».
Le Rectorat a bien compris que cela ferait polémique et a immédiatement demandé au Conseil départemental de retirer les documents du dossier qui se trouvaient sur la page internet du Museum d’histoire naturelle. L’inspectrice pédagogique régionale du Rectorat ne l’avait apparemment pas encore validé.
